La pluie tardive

• Page d'information et de mise en garde

Depuis peu, un groupe venant des Pays-Bas ou de l'Allemagne s'est installé en Moselle. De toute apparence, c'est une petite Eglise protestante, piétiste, sans doute un peu fondamentaliste...mais du genre qu'on hésite à appeler 'secte'.

Je connais trop de petites assemblées de braves croyants qui tombent sous la suspicion généralisée de conduite sectaire, uniquement parce qu'ils ne sont pas connus du grand public. Dans le cas de cette Assemblée de la Pluie Tardive, la lecture d'abondants documents internes, tous en anglais et émanant de l'Afrique du Sud, me laisse pourtant songeur. Je ne suis pas tombé de la dernière pluie!

Il existe aux Etats-Unis un mouvement pentecôtiste fondamentaliste de ce nom, issu de l'ouvre de William Branham (La Parole Parlée) - paternité peu rassurante. « The Latter Rain » a son site Internet, et ceux qui veulent connaître la nature de ce groupe peuvent s'y renseigner. Un peu de 'surfing', et vous trouverez sans peine les adresses des critiques de ce mouvement, dont certains lui sont assez proches du point de vue doctrinal - d'autres charismatiques, en clair.

Dans cet article, je relève simplement quelques citations tirées des documents que  nous avons reçus.

Le fascicule Signposts pointing to the coming of Christ and of the Antichrist  de P.C. de Jager, est millénariste, et prône une lecture littéraliste de la Bible. Comme chez les témoins de Jéhovah, ce document veut démontrer que les textes apocalyptiques de la Bible s'appliquent à notre époque.

L'utilité de cette idée pour un mouvement sectaire est de créer un sentiment d'urgence, et de renforcer la cohésion du groupe, qui, bien sur, survivra à la catastrophe qui détruira les "infidèles"

Un exemple d'interprétation fantaisiste appliquant abusivement des textes bibliques au vingtième siècle se trouve à la page 11, où un texte d'Isaïe - "Comme des oiseaux qui volent, ainsi Yahvé Sabaot protégera Jérusalem"  - est appliqué aux avions militaires britanniques au-dessus de Jérusalem en 1917.

Cet auteur enseigne très clairement que toutes les prédictions apocalyptiques de la Bible doivent s'accomplir de façon littérale et imminente. Il encourage ces lecteurs à s'efforcer  d'être trouvés dignes d'échapper à toutes ces choses qui s'accompliront de leur vivant .
« Un prince qui vit actuellement en Syrie...n'est autre que le futur dictateur mondial, et l'antichrist. Pendant la prochaine guerre mondiale, il confirmera une alliance de sept ans avec Israël, et cette alliance sauvera cette nation de la destruction totale.  »

L'auteur nous donne le nom de ce prince :  Abdul Baraba Baha.

Ce texte est daté de 1962 pour la première édition afrikaans. Il est permis de penser que tout ceci tarde à se réaliser.

Dans Spheres In Which Man Can Move  le Docteur (sic) A.V. Krige prétend (page 7) que la télépathie est une fonction normale de l'esprit humain. Il prétend également (page 9) que Satan peut se rendre maître des organes du corps humain pour les rendre malades, mais qu'un individu contrôlé par le Saint-Esprit peut diagnostiquer ce mal, bannir le mauvais esprit concerné, et donc guérir la maladie.

«L'individu contrôlé par le Saint-Esprit possède une connaissance solide des diverses ruses et tactiques de l'ennemi de l'âme, à un degré tel que, par une telle personne, la cause radicale de maladies innombrables peut être diagnostiquée, à savoir lequel des esprits respectifs empêche le fonctionnement des organes du corps concernés. Une fois l'esprit en cause autoritairement banni, la cause première de la maladie est enlevé, et le fonctionnement normal de cette partie du corps est rétabli  »

Quand un groupe religieux prétend guérir des maladies, surtout avec des théories anti-scientifiques comme celle-ci, c'est toujours inquiétant. Ce qui m'alarme encore plus dans ce texte est son aspect ésotérique et initiatique. On laisse apparemment miroiter devant les adeptes la possibilité d'acquérir des pouvoirs surnaturels.

L'histoire du mouvement en Afrique du Sud est évoquée par Karl Born, un adepte du mouvement, dans son livre The Truth concerning the LATTER RAIN ASSEMBLIES of South Africa. Voici quelques extraits de son livre, imprimé et distribué par le mouvement.
 

1. L'auteur a été convaincu que sa femme avait été toute sa vie sous  une emprise diabolique, apparemment sans le savoir, jusqu'à ce que cette « puissance satanique » soit chassée lors d'un rassemblement de la Pluie Tardive. L'auteur conclut :  « Puisque ceci est arrivé pendant une réunion publique, des centaines d'assistants l'ont vu avec une grande joie. Nous ne pouvions pas espérer une plus grande affirmation du fait que c'est réellement le Saint-Esprit qui se révèle avec une autorité divine dans les Assemblées de la Pluie Tardive. »
Ce texte illustre trois points inquiétants :

a) Un événement « surnaturel » est la preuve de la véracité du mouvement, alors qu'il s'agit vraisemblablement d'un phénomène psychologique ou émotionnel. Tout rationalisme devient difficile face à ce que les adeptes auraient « vécu » ou « vu ».

b) Cette expérience « prouve » qu'auparavant, madame Born était sous l'emprise de Satan, mais que grâce à la Pluie Tardive, elle est maintenant délivrée. Ce genre de propos renforce le manichéisme de ce genre de groupe : Le peuple de Dieu, c'est eux ; le reste du monde est satanique.

c) Si le Saint-Esprit parle aujourd'hui par ce mouvement, c'est que ce sont les « vrais » chrétiens. Ce sentiment d'exclusivisme est renforcé en lisant l'ensemble de ce texte.

2. « Tout au long de cette formation par le Saint-Esprit, l'élimination du moi et de la fierté joue un rôle décisif . » On connaît l'importance de la soumission pour un mouvement autoritaire. Toute velléité d'indépendance d'esprit est considérée comme un péché. On accuse souvent d'orgueil des adeptes qui refuse d'accepter docilement ce que disent les dirigeants. Toute désobéissance est considérée comme une révolte contre Dieu. Ce texte insiste lourdement sur l'importance de l'obéissance et de la soumission :  « L'orgueil et l'indépendance (d'esprit) sont des écueils sur lesquels quelques fidèles ont fait naufrage, même dans les 'foyers de la foi'  ». « C'est une perte de temps d'essayer d'enseigner des gens qui se croient intelligents...  » A cette page, l'auteur insiste sur l'importance de la soumission et l'obéissance. A la page 46, il dit qu'au début, les fidèles du mouvement voulaient toujours la confirmation par des textes bibliques des nouvelles révélations, mais « Le Seigneur exigeait d'eux, comme une partie de leur formation, de croire et obéir Son Saint-Esprit, même si, pour le moment, ils ne comprenaient pas  ».

C'est pourquoi je trouve ces textes inquiétants.

Pour l'instant, ce mouvement reste peu connu en France.

En conclusion, il est dit clairement dans les textes

- que les adeptes de la Pluie Tardive considèrent qu'ils sont les seuls vrais croyants
- que même parmi les leurs, certaines personnes ne sont pas encore purifiées (signe de culpabilisation)
- que l'apocalypse, c'est pour demain, et que si on veut sauver sa peau, on a tout intérêt à accepter à se soumettre aux maîtres éclairés de La Pluie Tardive sans se poser de question.

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