Mis
en ligne le 15 juillet 2003
Introduction
Hubbard et la psychiatrie
Comment
nuire à ses ennemis ?
Glissement sémantique
Confusion information
/ désinformation
Syllogisme
Projection
Conséquence
: encore plus de confusions
Conclusion
Introduction
La scientologie
mène une lutte acharnée contre la psychiatrie, lutte qui a commencé
avec son fondateur Lafayette Ron Hubbard (LRH) dans les années 50.
Ces
derniers mois, la presse française a fait état, à de nombreuses
reprises, des actions de la "Commission du Citoyen pour les Droits de l'Homme"
(CCDH). La CCDH n'est rien d'autre qu'une branche de la scientologie qui ne doit
pas être confondue avec la "Commission Nationale Consultative des droits
de l'Homme" (CNCDH) placée auprès du Premier ministre ou avec
la très respectable "Ligue des Droits de l'Homme et du Citoyen".
Depuis 1969, date de sa création aux Etats-Unis[1], cette association s'acharne
à dénoncer les abus psychiatriques, dont les internements forcés,
les électrochocs et l'emploi de drogues. Toute la profession "psy"
est dénoncée, les psychologues y compris.
Par
ailleurs, la scientologie a publié en juillet dernier dans son journal
"Éthique et Liberté" un article intitulé "Derrière
la terreur"[2] qui tend à démontrer la responsabilité
des psychiatres dans les actes terroristes d'Al Qaida à l'encontre des
Etats-Unis en septembre 2001. Au vu de cette actualité, il nous a paru
intéressant d'essayer d'analyser les procédés linguistiques
dont la scientologie use pour nuire à la réputation et à
l'image de la psychiatrie auprès du grand public.
Hubbard
et la psychiatrie
Mais
qu'a fait la psychiatrie pour mériter jusqu'à nos jours de telles
attaques ? Fait-elle de l'ombre au marché scientologue en lui volant ses
clients ? Les psy seraient-ils susceptibles de déjouer les techniques manipulatoires
de la scientologie ? LRH avait-il des raisons de craindre l'internement pour sa
propre personne ? En tout cas, si Hubbard se sent persécuté par
la psychiatrie, il lui rend bien la pareille :
"Détruire
est identique à aider pour un psychiatre" (LRH, Ability Publication
72, avril 1958) ;
"Et ce que vendent les psys, c'est la douleur et le
sexe" (LRH, HCOB 26 août 1982) ;
"On pourrait supposer que
ces praticiens ont utilisé l'hypnotisme, les drogues, la douleur et d'autres
méthodes (sous couvert de traitement) afin d'induire chez le criminel l'envie
de commettre d'autres crimes" (HCOB 26 avril 1982) ;
"Mais de nombreux
psychiatres ne se limitent pas à un comportement sexuel néfaste
avec leurs patients. Certains commettent de simples meurtres ordinaires."
(www.ccdh.org/art/fr/page42b.htm).
Cette dernière citation provient
d'une brochure distribuée gratuitement par la CCDH et intitulée
"Psychiatrie, une violation des droits de l'homme et un fiasco complet".
Comment
nuire à ses ennemis ?
Pour
mener à bien ses attaques contre les psychiatres, LRH prône la techni-que
de la propagande noire : "S'il se présente une menace à long
terme, vous devez immédiatement évaluer la situation et provoquer
une propagande noire afin de détruire la réputation de la personne
et la discréditer de telle sorte qu'elle soit mise au ban de la société"
LRH, Lettre de règlement, 30 mai 1974.
Dans
ce procédé, LRH recommande d'utiliser la redéfinition des
mots. Il s'agit de modifier et de divulguer des définitions détournées
de leur sens premier jusqu'à ce que ce nouveau sens soit définitivement
acquis par le public. Ce procédé est diablement efficace auprès
des scientologues qui voient chez tout psychiatre un "ennemi à abattre",
comme le témoigne Mona Vasquez [3]. On le comprend aisément avec
cette citation de LRH : "psychiatrie et psychiatre sont facilement redéfinis
dans le sens un ennemi anti-social du peuple. Cela retire le psychiatre, le tueur
fou, de la liste des professions les plus appréciées. C'est un bon
usage de la technique car depuis un siècle, le psychiatre a battu le record
en étant de tout temps le plus inhumain vis-à-vis de l'homme."
(LRH, HCO 5 octobre 1971).
Analyse de la technique
Nous
proposons ici de passer en revue et d'analyser quelques subterfuges linguistiques
et argumentaires employés dans les textes scientologues pour convaincre
son public de la nocivité des psychiatres.
Glissement
sémantique
La
pratique de la "redéfinition des mots" consiste à dissocier
le mot (le signi-fiant) de son sens (le signifié) et à lui affecter
un nouveau sens, de préférence diamétralement opposé
au sens premier du mot. C'est ce qu'on appelle un glissement sémantique.
Reprenons
la citation ci-dessus : "Cela retire le psychiatre, le tueur fou, de la liste
des professions les plus appréciées." (LRH, HCO 5 octobre 1971).
Le signifiant "psychiatre" n'est plus associé au signifié
"thérapeute" mais au signifié "tueur fou". Remarquez
l'inversion du sens : de "soignant les fous", le psychiatre est redéfini
comme étant "fou" lui-même. Ce travail s'effectue sur le
long terme : "la manière de redéfinir un mot est de faire répéter
la nouvelle définition aussi souvent que possible", précise
LRH (HCO, 5 octobre 1971).
Le
procédé de la redéfinition des mots est assimilable au modèle
biologique du parasite. Un parasite est un "organisme vivant qui utilise
un autre orga-nisme vivant, appelé l'hôte, à la fois comme
habitat et comme source d'énergie"[4]. Le parasite vit aux dépens
d'un autre. Les sectes, tels leurs homologues biologiques, infiltrent les mots
de leurs concepts et notions (c'est-à-dire leur doctrine) pour les pervertir
de leur sens premier. Leur but est que ces mots deviennent porteurs de leur doctrine,
que le mot devienne l'habitat du parasite. Les sectes utilisent la "notoriété"
de certains mots pour leurs propres fins.
Le
fait que le mot détourné soit connu et reconnu par le public constitue
la source d'énergie des sectes parasites. Cela leur permet de faire l'économie
de néologismes, plus difficile à faire (re)connaître au public.
Ainsi, par le parasitage des mots, les sectes parviennent à parasiter la
pensée de leurs adeptes et à parasiter ainsi la société.
C'est pourquoi l'on dit souvent que les sectes avancent "masquées"
: le parasitage permet d'infiltrer un milieu sans y être reconnu puisque
le parasite emprunte l'apparence (le corps) de son hôte.
Confusion
information / désinformation
Comme
il est d'usage en scientologie, des informations "vraies" sont mêlées
à de fausses informations ou détournées de leur sens premier.
Distinguer le vrai du faux n'est donc pas évident pour le lecteur. Une
lecture attentive des sources permet cependant de déjouer le tour : soit
les sources sont réelles et sont détournées au profit de
la scientologie, soit elles proviennent d'un de leurs adeptes ou sympathisants,
soit elles ne sont tout simplement pas référencées ("selon
des études internationales…" lesquelles ?) ou inexistantes (dans
l'article "Derrière la terreur"[5], d'où leur vient l'information
selon laquelle Al Zawahiri serait psychiatre et manipulerait Ben Laden ?)
Élargissement
sémantique et métonymie
L'article
"Derrière la terreur" tend à semer la confusion entre
psychiatrie "politique" (des régimes totalitaires) et psychiatrie
thérapeutique (du milieu médi-cal), en passant de l'un à
l'autre sans les distinguer. L'auteur emploie un seul terme, la "psychiatrie",
pour parler de ces deux pratiques diamétralement opposées. Aussi,
par élargissement sémantique, la psychiatrie (thérapeutique)
paraît être une science cruelle et inhumaine.
La
scientologie attribue les caractéristiques d'un élément de
la catégorie (psychiatrie de régime totalitaire) à toute
la catégorie (la psychiatrie en général). Cela reviendrait
à dire : puisque le tigre (élément) est un félin (catégorie)
et qu'il est très dangereux (caractéristique), on peut conclure
que le chat étant un félin est également très dangereux.
Ce procédé proche de la métonymie, qui consiste à
prendre la partie pour le tout, aboutit à des raisonnements faussement
logiques.
Syllogisme
Pour
prouver la véracité de ses dires, l'article "Derrière
la terreur" procède par syllogisme.
Exemple : Selon le Coran,
"l'alcool, le jeu et les idoles sont des démons que vous devriez éviter
pour pouvoir prospérer". Le fait qu'on en trouve à l'intérieur
d'Al Qaida, dans d'autres réseaux terroristes et chez les talibans, confirme
la présence de dirigeants psychiatres, et non "religieux" à
la tête des opérations.
Laetitia
Schlesser-Gamelin en rappelle le procédé : "les deux premières
pro-positions sont valides et acceptées par tout le monde. Elles permettent
de conclure à la vérité d'une troisième proposition,
posée comme vraie parce que les précédentes l'étaient."[6]
Démonstration faussement logique donc qui amène facilement à
des conclusions extravagantes.
Projection
Les
scientologues, et l'article "Derrière la terreur"[7] n'y échappe
pas, ont la particularité de reprocher à leurs adversaires (l'État,
les psychiatres, les journalistes, les associations de défense de victimes)
ce que ces derniers leur reprochent. Cet article dénonce l'usage, par les
psychiatres, de techniques de manipulation mentale par exemple. Ceci en rappelant
la propagande nazie et en donnant l'exemple de la redéfinition des mots.
Or ces techniques, comme nous l'avons vu, sont approuvées et recommandées
par LRH !
Cela ressemble
étrangement à un mécanisme de défense bien connu des
psy (que les scientologues nous pardonnent !) : celui de la projection, c'est-à-dire
le mécanisme par lequel un sujet voit chez autrui des idées, des
affects (désagréa-bles) qui lui sont propres mais qu'il refuse de
voir en lui. Il est vrai que de telles pratiques ne sont pas très édifiantes
pour une organisation qui intro-duit le terme "église" dans son
intitulé…
Hubbard
fait allusion au mécanisme de projection dans cette citation : "Les
gens qui attaquent ont des secrets cachés. Et des crimes cachés.
Ils ont peur. (…) Un attaquant est comme une ménagère qui raconte
à la mairie à quel point ses voisins tiennent mal leur maison. Mais
si vous ouvrez sa porte, les toiles d'araignée s'écroulent sur vous."
(HCO 18 février 1966).
Quand
on sait que l'attaque est recommandée en scientologie, on peut imaginer
aisément qu'Hubbard avait quantité de "secrets" et de
"crimes" à cacher !
Conséquence
: encore plus de confusions
Le
procédé de la propagande noire est fort efficace auprès des
adeptes scientologues, qui imaginent la France comme un État aidé
de ses psychiatres fous formatant tout citoyen "récalcitrant"
par des procédés ignobles tels l'administration de drogues ou d'opérations
chirurgicales sur le cerveau. La scientologie décrit l'État comme
une instance imposant de force son concept de la santé mentale (définie
par l'OMS) sans respecter les libertés individuelles.
Les
scientologues, imprégnés des discours d'Hubbard, semblent dénier
l'évolution des pratiques psychiatriques. Aujourd'hui pourtant, la psychiatrie
ne ressemble plus à celle du film "Vol au-dessus d'un nid de coucou"
parfois cité par eux, ni à la psychiatrie de certains états
totalitaires. L'État français ne ressemble pas davantage à
celui décrit dans "1984" de Georges Orwell.
La
confusion entre la réalité et la fiction, que les scientologues
affectionnent particulièrement, est totale.
Conclusion
L'endoctrinement
scientologue fait que les adeptes s'identifient massivement à LRH ; ils
s'identifient ainsi à ses discours et à son époque. Il suffit
d'observer le manque d'actualité de leurs revendications ou même
le style photographique de leurs journaux et magazines pour se rendre compte qu'en
scientologie, le temps s'est arrêté. Il s'est cristallisé
aux années 50 - 70.
Les
scientologues sont figés à leur insu dans un autre temps, celui
d'Hubbard, mort, rappelons-le, depuis plus de 15 ans.
La
perversité des organisations sectaires brille de toute sa splendeur dans
le fait que les adeptes sont "consentants".
L'embrigadement
est le fait de manipulations mentales redoutables qui commencent souvent par le
maniement des mots, comme nous avons tenté de le montrer ici. Le parasite,
après s'être introduit dans l'organisme hôte, parvient à
le programmer à sa guise et à en faire ce qu'il veut. Il se crée
une symbiose entre le parasite et son hôte, une dépendance qui fait
que l'un ne peut plus vivre sans l'autre, une dépendance qui se solde souvent
par la destruction de l'hôte si le parasite veut survivre et poursuivre
ses tristes desseins.
1
1974, pour la France (association loi 1901)
2 Ethique et Liberté n°
31, 2ème trimestre 2002
3 Mona Vasquez, et Satan crée la secte.
Scientologie : Mémoires d'une rescapée, éd UTP Monptellier,
août 2002, page 142
4 Selon Claude Combes, professeur à l'université
de Perpignan. Souligné par nous
5 Ethique et Liberté n° 31,
2ème trimestre 2002
6 Le langage des sectes - déjouer les pièges,
editions Salvator, Paris 1999, p.104
7 Ibidem
Goliath contre David