Linbu

La doctrine de Linbu est en grande partie puisée chez le mystique arménien George Ivanovitj Gurdjiev, qui vécut entre 1877 et 1949. Son disciple Ouspensky, journaliste et écrivain russe, a lui aussi inspiré le dirigeant de Linbu, Harald Farestveit, 57 ans.
Gurdjiev et Ouspensky se faisaient les porte-parole de la connaissance ésotérique selon Jésus, et se réclamaient de sources mystérieuses en Asie Centrale. Ils cherchaient "l'antique sagesse cachée" qu'ils appelaient des vérités ésotériques. "L'homme est une machine jusqu'à sa libération", prétendaient ils .
L'idée est d'accéder à la conscience cachée de l'homme. Lorsqu'on réussit à contrôler ses vingt "je" destructeurs, on devient immortel. Travailler dur est supposé éviter de nouveaux réveils de la conscience. Seules des personnes capables et efficaces sont à même d'y parvenir, selon Gurdjiev, Ouspensky et Farestveit, lequel se fait également appeler H. Linbu.

Comment est-on l'objet d'un lavage de cerveau ?.
Pour obtenir le contrôle de la pensée il faut remplir huit conditions, selon l'américain Robert J Lifton qui étudiait le lavage de cerveau chez des prisonniers de la guerre de Korée.
- Je les reconnais tous, dit Stefan, ex-adepte de Linbu.

1. Le contrôle du milieu:
Information, aliments, lieu de vie, sommeil.
Stefan: "Toute information venue de l'extérieur est censurée. L'alimentation est contrôlée et on ne peut dormir plus de deux à cinq heures par nuit."
2. La mystique:
Un idéal supérieur, par exemple Dieu.
Stefan: "Linbu a une doctrine qui se rapproche du christianisme. Le niveau élevé du professeur (le dirigeant) est également puissant."
3. La pureté de vie:
Des pressions au perfectionnisme, tendant aux sentiments de culpabilité et de honte.
Stefan: "Nous n'avions pas le droit d'être dépendants de relations avec l'autre sexe. Avoir une relation n'était permis qu'après avoir atteint un niveau très élevé."
4. Les confessions:
Confier ses anciennes expériences et erreurs. mettre la vulnérabilité à nu.
Stefan: "Avant de devenir membre on doit raconter sa vie ratée d'avant. Une fois dans la secte, les membres appuient là où ça fait mal."
5. La science sacrée:
La doctrine ne peut être mise en question. Elle est absolument juste. Tout peut être prouvé.
Stefan: "On apprend que la connaissance sacrée ne peut être prouvée que lorsqu'on a atteint un niveau suffisamment élevé. Lorsqu'on y arrive, on n'a plus la capacité de poser de question sur rien. Personne n'ose dire qu'ils ne comprennent pas, alors que personne n'y comprend quoi que ce soit, au fait."
6. Le langage spécifique:
Il donne un sentiment d'appartenance
Stefan: "Linbu a un langage pour les étudiants avec une liste de mots interdits. Des mots suédois anciens sont mélangés à des mots norvégiens et allemands. Les superlatifs et le mot "je" sont interdits."
7. La doctrine plus importante que la personne:
Des expériences passées n'ont aucune valeur pour interpréter la morale de la secte. L'individualité disparaît.
Stefan: "Linbu considère que l'on est soumis à des appréciations fausses dans la vie en société. Devenir étudiant est la seule manière de trouver son moi véritable."
8. La division de l'existence:
Une ligne de démarcation claire Nous/Vous. La vie est présentée comme blanche ou noire.
Stefan: "Ceux qui sont extérieurs à la secte sont perdus. C'est uniquement en devenant un être éclairé que l'on peut éventuellement être sauvé. Le risque en est qu'on soit déjà détraqué."