Christianisme céleste

Page d'informations et de mise en garde

Note de l'ADFI par le Père Michel Thierry,

Description

Cette Eglise est née au Bénin en 1947.fondée par "la volonté de Notre Seigneur Jésus?Christ par son missionné , le regretté pasteur prophète Samuel Biléou joseph Oshoffa. charpentier de profession"

La Paroisse de Paris : 32 rue Arago.94210 La Varenne Sainte?Hilaire.

Le Chargé de Paroisse est Amen Abiassi.

A la même adresse.il y a une association pour le rayonnement du Christianisme Céleste:

A.R.E.C.C. qui recueille les dons (Loi 1901)
Autres paroisses : 24 rue Cormont.93700 Drancy Tél.: 48 31 25 69
Paroisse de l'Enfant Jésus: square Nicolas Adam.77680 Roissy en Brie. T'él.: 60 64 24 10
Aussi : au Bourget.Champigny et St. Denis

En tout un douzaine de paroisses en Région parisienne

Ils se réunissent aussi à la plaine St Denis.Avenue du Président Wilson comme de
nombreuses églises de migrants (Près d'une quinzaine...)

On ne' sait pas si d'autres paroisses existent en province. en particulier dans les régions à forte densité africaine.

En effet les fidèles de ces églises sont en majorité africains (Bénin, Côte d'Ivoi re, Nigéria)

II y aurait des implantations aux U.S.A. et en Angleterre.

II se trouve aussi parfois des migrants d'autres pays : des portugais ont été signalés, des Français aussi après un séjour en Afrique

En fait c'est une clientèle très pointue.

Doctrine et comportements

Cette église étant une église de "petits" et non d'intellectuels, les comportements et la croyance sont étroitement liés.

C'est un mélange de culture africaine (Animisme) .(mais qui veut se libérer de l'autorité des sorciers).du christianisme. dont ils acceptent le caractère libérateur et du judaïsme bien en lien avec les rites de l'ancien testament.

Les trois sacrements sont le Baptème. la fête des Moissons et l'onction qui permet de devenir visionnaire: celui qui interprète les visions des adeptes en transe

Les enfants sont présentés au huitième jour. On observe la Loi de Moïse. Les femmes sont 'impures' après les relations avec leur mari: on tolère la polygamie tout en la réprouvant II y a beaucoup de bougies et d'encens, à l'église on porte une grande soutane blanche avec des croix vertes.

II y a des jeûnes répétés pour obtenir la solution des difficultés : Hommages .Famille. Argent...

Pour devenir visionnaire .il suffit de sentir en soi la force de l'Esprit Saint. et cela même à douze ans.

En lien avec la culture africaine .le culte ou plutôt la relation avec les morts , les "ancêtres" est importante: les morts vivent avec nous aujourd'hui d'une autre façon, ce qui attire. même des Français qui peuvent ainsi rester en contact avec le ou la disparue..

Pour le baptême (adulte) il y a 21 jours de "Couvent où les futurs baptisés jeûnent et se couchent dans l'église encadrés par les bougies.

Il y a aussi des rites à observer chez soi :

- on allume une bougie plantée dans un bol rempli de liquide dont il faut boire le liquide avant de manger pour se préserver des empoisonnements (sans doute en souvenir des sorts jetés par les sorciers en Afrique)
- si l'on veut trouver du travail .il faut aller à l'Eglise, jeûner et, prier au milieu de bougies.

On pourrait multiplier les récits: mais ceux-ci déjà nous montrent que le poids de cette religion porte plus sur des rites pleins de mystère que sur des doctrines rationnelles

Reflexions

Je pense que nous avons du mal à juger un tel groupe, nous Français. parce que nous sommes étrangers à cette culture. II est normal que les migrants africains désorientés en pays étranger soient désireux de retrouver leurs coutumes ou du moins une religion acculturée à ce qu'ifs ont toujours vécu. C'est ce qui explique que malgré une propagande discrète ces églises soient en progression : le bouche à oreille marche bien.

Les pasteurs que j'ai rencontrés me semblent vraiment convaincus : ils n'ont pas de formation solide. mais sont très attentifs au bonheur de leurs frères.

L'argent ne sert pas à enrichir les pasteurs mais à assurer la mission. d'autant plus qu'étant donné la "clientèle" les ressources sont faibles

Ils acceptent volontiers de discuter avec d'autres religions, ils leur reprochent seulement leur tiédeur.

On pourrait dire aussi que cette église est proche des "aladuras" qui sont en Afrique les ancêtres des pentecôtistes: leur charisme est très différent de celui des Européens et repose sur une vision animisme du monde dont seul peut-être le New Age peut nous donner une idée (encore qu'ils soient éloignés de la sagesse bouddhiste). On pourrait dire aussi qu'il y a une certaine connivence avec les Eglises des Chérubins très nombreuses en Afrique

Les questions : De telles églises ne vont pas favoriser l'intégration de ces migrants dans leur pays d'accueil : ils risquent de se former des ghettos.

Enfin. avec la mentalité nouvelle .elles risquent de relayer le new-age sur certains points et d'attirer ainsi des Européens

Année 2005 :

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